والمراد بالثاني التفخيم في الراء المضمومة . 2 . أجلهم : ميم الجمع . 3 . يستئخرون : إبدال الهمز ووجها الراء للأزرق . ولاحظ أن وجه الإسقاط لرويس لا يأتي إلا على المد . القراءة قالون بإسقاط الأولى مع القصر واندرج أبو عمرو وحده . ( 3 ) أبو عمرو بإبدال الهمز . ( 2 ) قالون بصلة الميم واندرج البزى ووجه لقنبل . ( 1 ) قالون بالإسقاط مع المد واندرج أبو عمرو ورويس . أبو عمرو بإبدال الهمز . قالون بصلة الميم واندرج البزى ووجه لقنبل . الأزرق بوجوهه المشروحة في الشرح والتحليل . الأصبهاني بتوسط جاء وتسهيل الثانية وإبدال الهمز . رويس على هذا الوجه بتحقيق الهمز . قنبل بتسهيل الثانية وصلة الميم . أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز . قنبل بوجه الإبدال . الحلواني عن هشام بفتح جاء مع التوسط وتحقيق الهمزتين واندرج عاصم ووجه للكسائى . واندرج روح . الكسائي بإمالة تاء التأنيث . الداجونى عن هشام بالإمالة مع التوسط واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر . النقاش بالطويل والإمالة وتحقيق الهمزتين واندرج وجه لحمزة . حمزة بالإمالة . ثم بالسكت العام والوقف بالوجهين للراويين لأنها من النوع العام . قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً ما ذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ( 50 ) الشرح والتحليل 1 . قل أرءيتم : النقل والسكت ولاحظهما بعد . 2 . أرءيتم : بالتسهيل نافع وأبو جعفر . وللأزرق إبدال الهمزة الثانية ألفا مع الإشباع . وللكسائى